上海商标设计

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 VI设计 

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VI设计促使生产经营者保证商品和服务质量，维护商标信誉，以保障消费者和生产经营者的利益，促进社会主义市场经
济的发展”。该法在总则中还规定：“商标使用人应当对其使用商标的商品质量负责。各级工商行政管理部门应当通过
商标管理，制止欺骗消费者的行为。”此外，对使用注册商标或者未注册商标，其商品或者服务“粗制滥造、以次充好、
欺骗消费者”的，该法也有明确的处罚规定。《商标法》的这些规定，使保护消费者权益与保护商标所有人权益、VI设
计促进商标创新，有机地统一在了一起，只有不断丰富商标创新的内容，才能更好地保护消费者的权益，当然，也才能
更好地提升商标的价值和竞争力。 总之，创新是商标的生命力，也是商标事业的生命力。商标的生命力在于创新，我
国知识产权保护事业的生命力也在于创新。 “搞商标VI设计也必须找到自己文化的源头，人类文化的源头。只有深深
根植于文化的VI设计作品才可能是独创的，才可能成为经典。中国的商标VI设计要走向世界，必须有鲜明的民族性，只
有民族的才是世界的。”VI设计师陆顺平认为，一个真正的VI设计师必须要参悟到民族文化的精髓，才能设计出好作品。

　 黄昏时分的一间茶馆里，记者听到陆顺平的VI设计之“道”。在陆顺平的名片上，他的身份只有一个，即世界光道文
化境界研究中心创立人。我们的谈话也就从“光道”开始。何为“光道”？在他看来，“光是万和之父，而道是万物之
母，光是境界，道是灵魂，光道是人类创造文明的元缘。”“光道”文化是陆顺平几十年来潜心独创的一套探寻人类文
化源头的理论体系。

　　与其他VI设计师不同的是，陆顺平更愿意花时间来琢磨他的“光道文化”，这是他创作的源头和动力。比起“形象
标识VI设计大师”、“著名风光摄影家”、“汉字经说使者”等别人对他的称谓，陆顺平更愿以一个文化探寻者、艺术
创造者的身份自居。 充分体现奥林匹克精神的典范。VI设计师为了体现奥运会的世界性，在标志图形的VI设计上，有
意避免了“龙”的形象的出现，而采用了一个形似运动着的太极拳师，扣紧了体育运动的动感要求，同时隐含五环，也
可以说它是中国民间游戏中“蹦手线”的形态，还可以说它是一个中国结。太极拳是华夏的遗产，整套动作都在“画环”，
讲求天人合一，富含哲理，外柔内刚，有四两拨千斤之功。“蹦手线”这一民俗游戏，充满合作和周而复始永无止境的
趣味。而中国结，一个“结”字，凝聚了多少国人期盼奥运申办成功的深深情结。一个形体，寄寓四五种事物，它的感
染力超越了文字、时间及空间的限制，以简单的构图和干净利落的表达方式，造成读者强烈的视觉冲动，生动地表达了
体育文化的精髓。空间知觉是人类与生俱有的能力。人类在描绘形态的历史进程中，大部分都是在表现对于空间知觉的
感受，从原始人的洞穴岩画就可以看出，他们是希望在二维平面上反映对三维立体空间中的各种物象的追求。

    VI设计到了文艺复兴时期，以自然科学梳理造型艺术而产生了透视学，也就是焦点透视。成为了欧洲表现空间感
的方法。空间感是运用透视原理，根据视觉对象的明暗、色彩的深浅和冷暖差别，表现出物体之间的远近层次关系，使
人在平面的范围内获得立体的、具有深度的空间感觉。 现代标志作品不仅要体现出色的平面视觉效果，更多的是感受其
中的一种立体的空灵，一种空间的飞跃感，一种空间的冲击力。我们不应该只是从形式美的角度来思考VI设计，更需要
从多维和空间的立足点去诠释一种标志图形的新意。忽视空间的存在，而一味的追求平面的视觉效果，只会造成作品如
空中楼阁般虚幻。标志图形有着极强的象征性和寓意性。象征是为了简单而准确地表示复杂事物的观念，借助有关的物
象来表示其意味，它不仅是一种符号，更有其特殊的精神与感情特性。随着社会的发展以及人们审美观念的改变，纯平
面的标志图形已不能再演绎更深刻的内涵；只有多维和空间的标志图形才能满足现代人们的审美意识形态。释放人性、
追求时尚、感受空间变幻、享受自然，这已成为现代人一种极其强烈的心理需求，VI设计人们开始寻求更多的图形表现
形式来满足此需求。VI设计图形的视觉空间的创造，主要依据人类对于空间知觉和空间感的认识而进行。它包含了许多
人们在造型活动中的主观的空间概念，复杂而新奇，展现着人类思维的闪光点。表现标志图形的视觉空间的方式VI设计。


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